Amelin en iyi suretini taharriden neş'et eden bir vesvesedir ki, takva zffnnİyle teşeddüd ettikçe, hal ona şiddetlenir. Hattâ bir dereceye varır ki, o adam amelin daha evlâsını ararken harama düşer. Bazen bir sünnetin araması vacibi terk ettiriyor. "Acaba amelim sahih oldu mu?" der iade eder.

Tahayyül-ü küfür, küfür olmadığı gibi; tevehhüm-ü küfür dahi küfür değildir. Tasavvur-u dalâlet, dalâlet olmadığı gibi, tefekkür-ü dalâlet dahi dalâlet değildir. Çünkü, hem tahayyül, hem tevehhüm, hem tasavvur, hem tefekkür; tasdik-i aklîden ve iz'an-ı kalbîden aynıdırlar, başkadırlar.

Riya, gösteriş yapmaktır. Yapılan amellere insanların muttali olmasını istemektir. Riyâ itikadî konuda olursa bu ebediyyen kaybetmektir. Riya amellerde olursa büyük bir günahtır, haramdır. Kişinin ibadetlerinde, İslami hizmetlerinde Allah rızasını gözetmesi, yalnız onun için ibadet yapması, kulluk yapması gerekir.