|
Ahmed er-Rifâî (seyyid): Ahmed b. Ali el Mekkî b. Yapla er-Rifâî. Rifâî tarikatının kurucusudur. Bağdat ile Basra arasında “bataklık yerler” demek olan Batâik bölgesinin Ümm Âbide köyünde doğmuştur. Babası Seyyid Ali, annesi Ebu Eyyûb Ensarî’nin torunlarından Fatîma el-Ensarî’dir. Babası tarafından Hz. Hüseyin soyundan Seyyid olduğu bayraklarda yazılıdır. |
|
Devamını oku...
|
|
|
Abdü’l-Kadir Gîlani (k.s.) künyesi Ebu Muhammed, lakapları Muhyiddin’dir. Ayrıca “Bazu’l Eşheb” lakablarıyla da şöhret bulmuştur. “Gavsu’s Sakaleyn” ismiyle de anılır. Nesebi Hz. Ali (r.a.)’a dayanır. Babasının adı Ebu Abdullah, annesinin Fatıma’dır. “Ümmü’l Hayr” künyesiyle ve “Aminetü’l hıyar” lakabıyla meşhurdur. |
|
Devamını oku...
|
|
|
Behâeddin Nakşbend (k.s.): Adı Muhammed b. Muhammed el Buharî’dir. 718/1218 tarihinde Buhara’ya 9 km. uzaklıkta Kasr-ı Hindüvan (Kasr-ı Ârifan)’da dünyaya geldi. |
|
Devamını oku...
|
|
|
Anadolu'da yetişen evliyânın büyüklerinden Hacı Bayram-ı Velî hazretlerinin tasavvuftaki yolu. Bayramiyye yolu bir koldan Bâyezîd-i Bistâmî'ye diğer koldan Hasen-i Basrî'ye ulaşır. |
|
Devamını oku...
|
|
|
Celvet halka karışarak, halk ile beraber olmaktır.Celvetiler, halka karışmakta hayır olduğu kanaatindedirler.Kulun Hakk'ın sıfat ve vasıflarıyla süslenmesi, kulun, kendi varlığından geçmesive Hakk varlığında yok olmasıdır.Tasavvuf ıstılahı olarak Celvet; "kulun, Hakk'ın sıfatlarıyla vasıflanmış olarak halvetten çıkışına ve O'nun varlığında yok oluşuna fena fillah denir. |
|
Devamını oku...
|
|
|
|
<< Başa Dön < Önceki 1 2 Sonraki > Sona Git >>
|
| Sonuçlar 1 - 7 Toplam: 12 |
