Dini Site ilahi dinle islami videolar canlı dini radyo ilahiler sohbet

Toplantıda alınan kararlar bir kapanış bildirisiyle açıklandı. Biz de bu kararları özet bir şekilde veriyoruz:

Birinci olarak: Nerede olurlarsa olsunlar Müslümanların Filistin'deki kardeşlerine yardım etmeleri gerekir. Bu yardım yerine göre mal, yerine göre dil, yerine göre kalem, yerine göre de can ile olabilir. Mali yardım, içinde bulunduğumuz dönemde en çok gerekli olandır. Bu sebeple Müslümanların fertler, cemaatler, halklar ve hükümetler olarak bu yardımları Filistin'deki halkımıza ulaştırmaları gerekmektedir. Zekât, sadaka ve hayra bağış türünden çok değişik yardımların iletilmesi mümkündür. Hatta Müslümanların Filistin'deki kardeşlerine destek olma amacıyla kendilerinin giderlerinden kısma yapmaları da söz konusu olabilir. Nitekim Resûlullah (s.a.s.): "Komşusu açken tok yatan bizden değildir"; "Müslüman Müslümanın kardeşidir, ona zulmetmez ve onu teslim etmez" buyurmuştur. Arap dünyasındaki ve İslâm âlemindeki bankalar gönderilen yardımları ihtiyaç sahiplerine ulaştırmakla yükümlüdürler. Kur'an-ı Kerim'in hükmü gereğince mal ile cihad can ile cihaddan daha basit değildir. Bu hem fertlerin hem de kurumların üzerine bir yükümlülüktür.

İkinci olarak: Tarihî Filistin topraklarında yaşayan Filistin halkının tüm vatanını, Ürdün ırmağından Akdeniz'e kadar olan bütün topraklarını işgalden kurtarmak, başta yurtlarından çıkarılmış mültecilerin geri dönüş hakları olmak üzere gasp edilen bütün haklarını geri almak için Allah yolunda mücadele etmesi onun meşru bir hakkıdır. Hiç kimse Filistin'in işgalden kurtarılması için sürdürülen cihadın haramlığına dair fetva verme, mücahitleri suçlama, ümmete düşman güçlerin ve onların maksatlı yayın organlarının etkisinde kalarak mücahitlere ve onların cihatlarına hoş olmayan sıfatlar yakıştırma hakkına sahip değildir.

Üçüncü olarak: İslâm ümmetinin, tarihî Filistin'deki tüm hakkı sabittir. Kimsenin onun bir zerresinden dahi taviz verme hakkı yoktur. Hiçbir anlaşma, belge ya da vaad bu hakkı ortadan kaldıramaz. Bu haklardan veya bir kısmından vazgeçilmesi yoluyla barış yapılması caiz olamaz. O topraklardaki musibetin başladığı günden bugüne kadar eski ve yeni âlimlerin verdiği tüm fetvalar da bu prensipte ittifak etmektedir. Fıkhî ve ilmî heyetlerin toplantılarında verilen fetvalar da aynı yöndedir. Fetvalarında sadece Allah'ın rızasını gözeten, kendilerini Rahmân'ın yoluna adamış Sünni ve Şiî âlimlerin hazırladığı kaynaklardaki hükümler de bu fetvâlara dayanak teşkil etmektedir. Dolayısıyla Filistin halkı Filistin'i işgalden kurtarma mücadelesiyle, İslâm ümmeti de arkadan ona destek vermekle sorumludur. Aynı şey uygarlıklar ve kahramanlıklar beldesi Irak başta olmak üzere işgal altındaki diğer İslâm toprakları için de geçerlidir. Üzerinde icma hâsıl olan fetvaların hükümleri bunu gerektirmektedir ki bu fetvalardan sapan cehenneme doğru sapmış olur.

Dördüncü olarak: Filistin'deki muhtelif güçler arasında işbirliği inancın, ulusal çıkarın ve siyasî hikmetin gerektirdiği bir zarurettir. Filistinliler arasındaki ihtilaflardan kazançlı çıkacak olan sadece siyonist düşman ve onun bineğine binenlerdir. Filistin'deki grupların silahlarını sadece tek bir düşmana çevirmeleri gerekir. Son derece tahrik edici şartlarda bile Filistinlinin kanını akıtmak haramdır. Gerekçesi ne olursa olsun kavgaların kökünü kurutmak, ihtilafların sonunu getirmek gerekmektedir. Bu toplantıya katılan ilim adamları Yüce Allah'ın: "Çekişmeye girmeyin. Yoksa gücünüz, devletiniz gider" hükmü, Resûlullah (s.a.s.)'ın: "Benden sonra birbirlerinin boyunlarını vuran kâfirlere dönmeyin" ve "Her Müslümanın bir diğer Müslümana kanı, malı ve ırzı haramdır" sözleri gereğince söz konusu çatışmaların haram olduğuna hükmetmişlerdir.

Beşinci olarak: Bu toplantıya katılan ilim adamları, davetçiler ve İslâmî hareket önderleri Filistin'deki ıslah ve değişim yürüyüşünün önünün tıkanmasının ve çıkmaza sürüklenmesinin Müslüman halklara çok pahalıya mal olacağı konusunda uyarıda bulunmaktadırlar. Böyle bir durumda bölge, haklarını savunanlarla gasp ediciler arasında sonu gelmeyecek çatışmalara sahne olacaktır. Böyle bir gelişmenin olumsuz etkilerinden ve sonuçlarından ise hiçbir taraf kendini kurtaramayacaktır. Bu sebeple gelecek için bir ümit ışığı olan ıslah ve değişim programının uygulanmasına ciddiyetle el atılması, bu programın önünün açılması gerekmektedir.

Altıncı olarak: Bu toplantıya katılan ilim adamları İslâm âleminin önderlerini, yöneticilerini, düşünürlerini, aydınlarını ve görüş sahiplerini siyonist kampın ve ona verilen uluslar arası desteğin, Filistin halkının ve fertlerinin haklarına karşı süregiden ihmalin hatta haksız düşmanlığın tehlikeleri konusunda uyarmaktadır. Hiçbir canlı vicdan sahibi işgal altındaki Filistin topraklarında toplumun ve fertlerin maruz kaldığı uygulamaların böyle devam edip gitmesine tahammül edemez. Böyle bir vicdan sahibinin etrafındaki insanlara karşı doğruyu açıktan haykırması gerekmektedir. Bu toplantıya katılanlar özellikle demokratik beldelerde değişim gerçekleştirme gücüne sahip olanları, yöneticilerinin hakkı hak, bâtılı bâtıl bilmeleri için gerekeni yapmaya çağırmaktadır. Söz konusu yöneticiler bunu yapmaktan aciz iseler hiç olmazsa bâtılın, zulmün ve azgınlığın yardımcısı olmasınlar.

Yedinci olarak: Bu toplantıya katılanlar İslâm toplumlarını, bu toplumların gençlik örgütlerini, kültürel kurumlarını, sendikalarını, partilerini ve diğer sivil kuruluşlarını Filistin'e destek vermekten geri duran hükümetlerini zorlamak amacıyla barışçı yürüyüşler ve dayanışma eylemleri düzenlemeye çağırmaktadırlar.

Sekizinci olarak: Toplantı, Filistin'deki durumu takip amacıyla Dünya Müslüman Âlimler Birliği'nin üyelerinden oluşan bir sürekli çalışma heyetinin oluşturulduğunu ilan etmektedir. Bu heyet, Filistin'de taraflar arasında çıkabilecek ihtilafları giderme, oraya yardım eli uzatma, insanları hayra çağırma, iyiliği emir kötülükten nehiy vazifesini icra, Filistin davasının ümmetin çağımızdaki davaları arasında merkezi konumunu koruması ve Resulullah (s.a.s.)'ın: "Müslümanların birbirlerini sevme, birbirlerine acıma konusundaki durumları herhangi bir organı acıdığında diğer organları da ateş ve uykusuzluk ile ona iştirak eden bedenin durumu gibidir" sözünde ifade edilen durumun tahakkuk etmesi için görev yapacaktır.

Açıklamanın dokuzuncu maddesinde ise toplantıya ev sahipliği yapan Katar'a teşekkür ifadeleri yer alıyor.

Ahmet VAROL, 13 Mayıs 2006 Cumartesi