Batý hýristiyanlýðý ile Doðu hýristiyanlýðý Ýslâm âlemine basýnç uygulama stratejisi içinde bulunabilir; kolu kanadý kýrýk çaðý takdis edebilirler!.. Hýristiyanlýk tarihi baþtan baþa seremonilerdir. Kültürlü bir hýristiyan, Üç Tanrý inanýþýndan uzaklaþacaktýr. Birey çaðýndayýz.

Dýþýna kabuk yapan fakat içerde hiç iyileþmeyen bir yara; o yarayý açandan  yana irrasyonel boyutlara vardýrýlmýþ bir gayret. Bu gayretin kurduðu bir örtüþmesizlik. Pavlos’un yanlýþ geleneði coðrafyaya yayýþý.

Ýnsan doðrusu tarihsel bir müsamere karþýsýndaymýþ gibi dini, Ýlâhî özün adeta iþkence direðine baðlamak isteyen bir yanýlsamadýr bu. Masum görülebilir bir yanýlsama sanmamalý: Kökleri derinlerde, Allah’ý birlemeye dirençten beslenmiþ bir illüzyonda Ýsa’ya gösterilen direnç. Halk ondan memnundu açýkçasý. Rahatsýz olan düzenin babalarýydý. Hahamlardý. Dünyevîlik toplumun ruhunu sarmýþ idi: Çok özel bir alýnyazýsýnýn içinden gönderilen yeni bir elçi bu sekülerliði gidermek için gelmiþti. Ýþleri bozmaya geldiðini düþündüler. Peygamberlere itiraz ve hatta onlarýn anlamýna olduðu kadar canýna da kast etmek gelenekleþmiþti. Ýðrenç bir gelenek. Hahamlara Allah’ýn mukaddeslerini hatýrlatan, onlarý uyaran, dünya iþlerinin bir karþýtlýk halinde sürdürülüþüne parmak basan Zekeriya, can havliyle kaçarken önüne çýkan bir aðaca sýðýnmak ister.Aðaç açýlýr ve nebi içine saklanýr, aðaç kapanýr. Testere ile aðacý kesmeye baþlarlar. Hz. Zekeriya þehit olur. Bilmiyorum, ona yahudi ve hýristiyanlar biz Müslümanlar kadar ve sürekli, üzülmekteler mi? Yahya Peygamber de, kýzýyla evlenmesine karþý çýktýðý ve izin vermediði için Herod önce zindana attýrdý, sonra da baþýný kestirdi. Altýn bir tepside huzuruna getirdiler. Babil meliki Buhtunnasýr, Hz. Yahya’ya inanmýþ bir kimse idi. Kudüs’e sefer edip, intikam aldý. Öyküsünü Taberî Tarihi’nde bulmak mümkündür.