Ruh; insan ve hayvanlardaki dirilik kaynağı, sürekli hayat, can anlamlarında kullanılır. İnsandaki canlılığın ve diriliğin, iradeyle ilgili ve irade dışı hareketlerin ve idrak kabiliyetinin kaynağı, nefs demektir. Bazı âlimler, ruhun iyiyi kötüden ayırt etme denen temyiz ve düşünme tarafını karşıladığını belirtmişlerdir.

Ruh Allah’ın yaratma işlerindedir; sırlarından bir sırdır ve o yüzden mâhiyetini ancak Allah bilir.

“Sana ruhtan sorarlar. De ki: Ruh Rabbimin emrindendir. Size ilimden pek az bir şey verilmiştir.” [33]

 Ruhun kendisi görülmüyorsa da, yaptığı işlerden varlığını anlıyoruz. Her şeye canlılık veren, hayat ve dirilik kaynağı olan özelliğe ruh diyoruz. [34]

Günümüzde, özellikle sosyete denilen kesim arasında yaygın olan modern kâhinlik (gâibden haber verme iddiasında bulunan kimse, falcı) veya cincilik diyebileceğimiz bir uygulama vardır.

 Ruh çağırdıklarını iddia eden bazıları; gâfil, câhil insanları muhtelif şekillerde aldatmaktadırlar. Bunlardan en yaygını şudur: Medyum, yani ruh çağıran kişi bir masa üzerine birkaç fincan dizer ve birtakım harfler koyar. Güya çağıracağı ruhun ismini söyler. Biraz sonra fincanda kımıldanmalar başlar. Masadan tak tak sesler yükselir. Bu arada, harfler sağa sola hareket eder. Harflerin kımıldamasından sözde ruhun suallere verdiği cevapların belirlenmesine çalışılır. Ruh çağırma hâdisesinin, gerçekten ruhlarla bir ilişkisi var mıdır? Medyumların çağırıp konuştuklarını iddia ettikleri, hakikaten ölmüş insanların ruhları mıdır? Eğer bunlar, ölmüş insanların ruhları değilse, masaya vurarak ses çıkaranlar kimlerdir?

Evet, çağırıldıkları zaman gelenler ve medyumların masalarına vurarak ses çıkaranlar cinlerdir.[35]

 Bu olayın ruhlarla kesinlikle bir alâkası yoktur. Ancak cinlerle sıkı sıkıya bir ilişkisi vardır. Bu ses ve hareketleri de çıkaran cinlerdir. Bu olaya ‘ruh çağırma’ değil de  ‘cin çağırma’ dense daha doğru olur. Çünkü bu bir cin çağırma olayıdır.[36]

 Bu kimseler düzenlemiş oldukları ruh çağırma seanslarıyla insanları kandırmakta ve onların cehâletlerinden istifade ederek menfaat elde etmektedirler. Ruh, Allah Teâlâ’nın emrinde ve denetiminde olan bir varlıktır. Onun insanlar tarafından çağırılıp bazı istekleri yerine getirmesinin mümkün olduğuna inanmanın hiçbir dayanağı yoktur.